Passa ai contenuti principali

Anassagora

Anassagora nacque nella colonia ionica di Clazomene tra il 500 e il 496 a.C. e morì intorno al 428. Introdusse ad Atene la filosofia.


I semi 

Gli elementi che si uniscono e si separano sono i semi, particelle piccolissime e invisibili di materia. Queste particelle sono tra loro qualitativamente differenti. Il filosofo chiama "semi" perché da quelle particelle si generano tutte le cose corporee. Il carattere fondamentale dei semi è la loro divisibilità all'infinito. Secondo Anassagora ogni quantità, per quanto piccola, è ancora divisibile in parti minori. 



L'intelligenza ordinatrice

La forza fa muovere e ordina i semi è un noús, cioè un'intelligenza di natura divina e genera così il mondo e le cose che vi si trovano. Non è chiara la visione del noús di Anassagora. Originariamente il mondo non è che un caos informe, in questo caos il noús produsse un movimento turbinoso che per la sua rapidità fece dividere i semi delle diverse sostanze secondo le opposizioni iniziali.


Etichette:

Commenti

Posta un commento

Post popolari in questo blog

le scuole filosofiche

  SCUOLE FILOSOFICHE —> gruppi di uomini che conducevano una vita comune, in una forte solidarietà di pensieri e di azioni. Non miravano all’insegnamento, ma erano delle vere e proprie comunità di vita, in cui si dibattevano problemi tecnici, si mettevano in comune difficoltà è dubbi, si condividevano scelte e soluzioni pratiche. C’erano 5 tipi di scuole: IONICI : originari della città ionica di mileto. PITAGORICI : fondarono una scuola a Crotone, da cui si diffusero in molte città greche dell’Italia meridionale. ERACLITEI : operarono nelle città ioniche di Efaso ELEATI : esponente più importate, che fondò la sua scuola nella città di Elea. La prima riflessione filosofica di sviluppa nella Ionia intorno ai secoli VII-VI a.c facendosi delle domande sull’universo e sulla terra. ARCHÈ —> rappresenta sia la materia di cui sono fatte le cose, sia la forza che le ha generate, sia la l’effe divina ed eterna che le governa e le rende intelligibili all’uomo. Secondo Talete la terra h...
Posta un commento
Continua a leggere

Eraclito

Eraclito è stato un importante filosofo arcaico, nella sua prospettiva ogni cosa è soggetto alla  trasformazione.  Eraclito, ha vissuto nella città Efaso (Ionia) tra il VI e il V secolo a.c. Eraclito si presenta come  discendente da stirpe reale, aristocratico e altezzoso, forte oppositore degli orientamenti  politici di suoi concittadini. La riflessione di Eraclito si può dividere in 2: - Il flusso universale - Il lógos e la legge dei contrari In quel epoca (V e VI ) ci furono dei conflitti nella città e nella natura così Eraclito vedendo tutti  questi avvenimenti pensò che non era più possibile ad esempio bagnarsi due volte nello stesso  fiume. - “tutto scorre” (pánta réi) —> uno degli aforismi più famosi di Efaso La sostanza per Eraclito meglio simboleggia l’universo è il fuoco (elemento mutevole e  distruttore). Dal fuoco hanno origine l’acqua, terra e tutti gli elementi. Il fuoco è l’unità di vita,  morte e simbolo della legge segreta che ...
Posta un commento
Continua a leggere

Talete e Anassimandro

  TALETE, TESTIMONIANZA 12 -Qual è per Talete il principio da cui derivano tutte le cose? Talete, il fondatore di tale forma di filosofia, dice che è l’acqua r perciò sosteneva che anche la terra galleggia sull’acqua. -Quali sono i presupposti della sua dottrina? Egli ha tratto forse tale supposizione vedendo che il nutrimento di te le cose è l’umido. Egli ha anche tratto che tale supposizione e dal fatto che i semi di tutte le cose hanno natura umida. L’acqua è il principio naturale delle cose umide. ANASSIMANDRO, TESTIMONIANZA 9  -Qual è il principio e l’elemento costitutivo degli esseri? Anassimandro disse che il principio ed elemento degli esseri è l’infinito, avendo introdotto per primo questo nome del principio (Archè) -Perché all’origine delle cose non può esserci un elemento determinato? Anassimandro disse che il principio non è né l’acqua né un altro dei cosiddetti elementi, ma un’ altra natura infinita (ápeiron) -In che modo nascono le cose? Secondo Aristotele, la na...
Posta un commento
Continua a leggere